[기고=광주타임즈]한국지역연합방송 회장·시인 나일환=벚꽃이 하연속살을 내밀며 춘사월을 희롱하다 이제 낙화하려는 듯 붉은 홍조를 띠며 수줍어하고 있다. 고즈넉한 산야에 날리는 벚 꽃잎의 아우성을 소리를 듣는다.

산천은 고요하고 흐르는 계곡의 물소리 또한 희망과 슬픔의 소리를 내며 외친다. 민주를 원하는 사람들 그들은 58년 전 이나 지금이나 한결같은 목소리를 낸다. 왜곡되고 변질된 현사회의 민주를 질타하며 진정한 민주를 원한다.

4월 19일은 4·19혁명 58주년은 맞는 해이다. 36년 동안의 일제의 억압과 핍박 속 에서 벗어나 1945년 광복의 기쁨을 누리지도 못하고 미소 강대국들에 의해 남북분단의 아픔을 겪었다. 대한민국 정부가 1948년 8월 15일 남한의 단독 선거로 수립되고 1950년, 우리 민족 최대의 비극인 6·25전쟁이 발발하여 3년 동안 전쟁으로 우리 국토는 완전히 폐허가 되고 말았다.

그 후 이승만 정권의 독재는 계속되고 국민들은 빈곤과 인권유린 반독재에 또 한번의 전쟁을 겪는 현실을 맞는다. 이에 맞서는 젊은 학생들의 민족적 자주적 사고와 조국의 민주화를 열망하는 가운데 4·19 혁명은 일어났다.

4월의 혁명은 비록 남한만이 국한되고 도시에서 미국의 영향력 속에 힘을 얻고 성공한 의의를 갖는다. 이러한 4·19를 이룩한 젊은 지식층의 피의 목소리가 4·19의 위대성을 단순한 과거로 돌리려는 점과 가난하나마 끈질기게 살아온 우리의 시민적 전통을 가벼이 보는 현 사회의 태도는 심각하다. 지금 한창 상영되고 있는 영화 ‘사바하’에서 민족독립운동의 대부인 홍암 나철 선생을 사진 합성으로 사이비교주로 펌하 했다.

아무리 역사관이 혼미해지고 민족정신과 애국정신이 땅에 떨어졌다고 해도 이나라의 독립을 위해 목숨을 바찬 독립운동의 대부인 나철선생을 사이비교주로 변질시킨 것은 대단히 잘못된 것이다. 영화 제작사에서 사과는 했지만 이 문제는 사과로 해결될 문제가 아니다.

독립 운동사를 부정하는 것은 바로 민족의 자존을 흔드는 위험한 것이기 때문이다. 오로지 한탕주위에 빠져 민족사를 거부하고 선조들의 거룩한 정신을 왜곡하는 현실이 심히 안타깝고 미래가 불안하다. 4·19혁명의 가치를 높이 평가하고 그 정신을 받들어야한다. 우리에게 역사가 없으면 미래가 없다. 역사는 우리를 지켜주는 버팀목이요, 미래를 내다보는 거울이다.

우리의 역사를 모르고 어찌 부강한 나라만을 원하는가? 역사를 모르는 사회는 병든 사회요, 인문학적 사고가 땅에 떨어진 비인간적인 사회로 변질되어 사람사는 사회가 아닌 나만을 위한 독선과 이기주의적인 사고에 쌓여 불행한 사호를 만들어낸다. 이것이 어찌 사람사는 사회라 할수 있겠는가? 영어 한 두자 외우는 것도 중요하지만 우리의 역사책 한 두 페이지를 더 읽는 것도 소중한 나를 지키고 내 조국 내나 라를 온전하게 만들어 미래지향적인 건강한 나라로 만드는 길임을 명심해야 할 것이다. 우리의 역사를 바로 알고 인지해야한다.

바른 역사관을 정립하여 건강한 내 나라를 후손들에게 물러주어야 한다. 우리는 이미 낡은 사고와 의식은 과감히 버려야 한다, 나만을 위해서 사는 썩은 고정관념을 버려야한다. 함께 더불어 사는 정의로운 사회를 만들어야 험난한 세상에서 이겨나갈 수 있다. 나만의 권위주의에 빠진 현사회의 지식층과 권력층은 다시 한 번 뒤를 돌아보라!.

민족시인 박목월은 죽어서 영원히 사는 분들을 위하여 시를 통해 /학우들이 메고 가는 들 것 위에서 /저처럼 윤이 나고 부드러운 머리털이 /어찌 주검이 되었을까? 우람한 정신이여./ 자유를 불러올 정의 폭풍이여./ 눈부신 젊은 힘의 해일이여./ 하나, 그들의 이름 하나하나가 아무리 청사에 빛나기 로니/ 그것으로 부모들의 슬픔을 달래지 못하듯,/ 내 무슨 말로써/ 그들을 찬양하랴. /죽음은 죽음. /명목(暝目)하라./ 진실로 외로운 혼령이여. (중략)참된 뜻만이 죽은 자에서 산 자로 /핏줄에 스며 이어가듯이 /그리고, 4·19의 그 장엄한 업적도 /바람에 펄럭이는 태극기의 빛나는 눈짓으로/ 우리 겨레면 누구나 숨쉴,/ 숨결의 자유로움으로, 온 몸 구서구석에서 속삭이는 정신의 속삭임으로 진실로 한결 환해질/ 자라나는 어린 것들의 눈동자의 고아채로/ 이어 흘러서 끊어질 날이 없으리라.

이시를 통해 위정자들은 젊은 혁명가들의 주검을 느껴야하고 그 통곡의 소리를 들어야한다. 과거는 현재를 비추는 거울이며 현재의 가치에 비추어 의미 있는 역사가 진정으로 의미 있는 역사라고 주장한 “역사란 무엇인가”라는 역사 철학서 에서 영국의 사가 E.H 카 (Edward Hallett Carr)는 ‘역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화’라고 했다. 우리는 과거와의 끊임없는 대화를 해야 한다.

결코 과거에 집착하거나 메이는 것이 아닌 진실한 역사의 의미를 통해 우리의 현실을 직시하고 미래의 비전을 밝혀내야한다. 4·19혁명은 정권탈취를 목적이나 체제변혁을 목적으로 한 것이 아니고 정치적 세력이 참여한 것 도 아니며 조직적으로 계획이나 투쟁 목표가 있지 않았다. 민주를 갈망하는 정의감에 불타는 청년학생들이 불의에 항거한 결과적 현상이다. 4·19는 지나간 과거의 역사가 아니다. 우리가 살아가고 있는 현제요 미래인 것이다. 4·19의 이념과 정신이 5·18민주항쟁을 이끈 원동력이 되었듯이 무등 의 땅에 꽃피는 사월이 우리에게 희망과 꿈이 살아 숨 쉬고 미래의 우리를 볼 수 있는 달이 되기를 희망한다.