[기고=광주타임즈]한국사이버문학인협회 이사·시인 문경주=■ 우리들의 자유 투표가 북한 사람들에겐 빼앗긴 인권과 생사여탈의 문제이다.

풍수지리에서 묘 자리와 제사지내는 집은 귀신이 하룻밤에 왕래할 수 있는 거리를 약, 일백 여리로 산정하는데 개경으로부터 백곡계곡까지의 직선거리가 얼마나 되는지는 측정을 해봐야 정확하게 알겠지만 공주의 차령산 보다는 가까울 것이다. 서운산이 풍수 전문 학자들의 도참설에서 인용하는 요건상의 개경으로부터 泰山(태산) 또는 案山(안산)개념에 부합되는지 여부는 논란이 있겠으나. 왕건의 訓要(훈요)8조 의미는 반란 여.부를 염두에 두고, 그 지역의 특성을 분석한 것으로 봐야함으로 여러 정황상 김유신 출생지와 궁예의 성장 근거지를 의식하여 지목한 배역지세의 발상으로 풍수지리를 해석해야 한다, 또한 당시대의 한반도에서 발원했던 왕도간의 통행빈도를 참고해 볼 때 신라의 서라벌과 당나라로 관통하던 영남대로의 종착점인 당항성(黨項城)인경기도 화성시의 서신면 뱃길 포구까지로 상정하면 차현(車峴)고개는 그 곳을 왕래하는 교통 중요지점인 음성군 삼성면 망이산성으로 귀결될 수밖에 없다.

종합해볼 때 왕건은 궁예의 성장 근거지의 풍수지리를 주목했을 것은 분명하다. 충청북도 진천군 문백면 구곡리의 농(Long)다리를 통과하는 물길의 발원지는 백곡 계곡이며 이 롱다리를 근래의 학자들은 農(농)으로 해석하고 있으나, 이는 우리 고대 언어들을 잘 모르는데서 오는 잘못된 견해이다. 왜냐하면 우리의 고대어들을 분석해보면 거의가 오늘날의 영어와 비슷하다. 관련하여 農(농)이 아니라, Long(롱)으로 표기해야 맞으며 그 다리는 농사목적의 다리가 아니라, 길다는 의미에서 온 말이다. 고구려를 자칭했던 궁예 정권 시대인 1천 2백여 년 전엔 신라에서 이탈한 경상북도 일부와 또는 전라도의 후백제 이탈 민중들 그리고 충청권에서 거슬러 온 길손들이 끊임없이 통행했을 이 Long(롱) 다리를 건너서 경기도 ‘죽주산성’ 관아의 分行驛(분행역)에서 경기도 화성시의 남양만에 있는 당항성을 통해 당나라도 가고 한강을 건너 한양, 또는 여주 강을 건너 궁예의 도읍지가 있는 철원의 泰封國(태봉국)을 오가는 가장 번잡하고 유명한 ‘다리’였을 것은 분명하다.

趨背逆(추배역) 배역으로 유도됨, 人心赤然(인심적연) 인심이 (비어있는 것처럼) 나쁘다. 皮下州郡人(피하주군인) 그, 저, 아래 (3인칭 대명사) 사람들을 의미함, *왕건의 훈요 10조 用語(용어)사용을 보면 분명하게 알 수 있는 것은 바로 밑의 남쪽은 2인칭을 써서 以南(이남)이라 했으며 江外(강외)는 강 주변으로부터 ‘車峴(차현)’까지 사이에 사는 사람들을 통칭하기 위해 쓰인 용어로 해석된다. 산형 지세가 배역하다는 도참설은 특정 방향에서의 관점으로서, 즉, 산형 지세의 기준점은 왕건이 거주하는 開京(개경)의 왕궁으로부터 바라보는 관점이므로 피하 州(주) 郡(군) 또한 개성 왕궁터의 坐向(좌향)으로 부터 특정 지점과의 기준이다.

彼(피)는 3인칭으로서 개성으로부터 저~아래 또는 그~아래가 되고 2인칭으로 말하자면 以下(이하) 이곳으로부터 바로 이, 아래 또는 以南(이남) 즉, 以北(이북) 동쪽 서쪽 등 어느 방향이 들어가야 하는 것이다. 따라서 車峴以南(차현이남)은 분명하게 바로 아래 남쪽을 가리키지만 公州江外(공주강외)는 東西南北(동서남북)어느 특정 지역이 아니라, 그 주변 전체를 의미하는 3인칭이며 다음 기준점인 연기군의 부강외와 부여군의 백마강외가 겹치는 중간 지점과 車峴(차현)까지의 사이를 정확하게 한정하는 용어이다.

彼下, 州郡人(피하주군인)이란 그 범위가 좁지만 2인칭을 사용할 수 없는 그 주변의 몇 개 州郡地域(주군지역)을 묶어 3인칭으로 한정된 문장이다. 예를 들어 넓은 지역을 이야기하려면 어떻게 설명할까? 공주이남 彼下(피하) 서남 해 까지...또는 차령이남 彼下(피하) 국토 남단, 또는 彼下(피하)호남, 또는 彼下(피하) 옛 후백제 영토, 등등이 있다. 또한 상하의 기준점을 인용한다면 서울이남 부산까지라고 하면 되지...예를 들어 서울以南(이남) 永登浦外(영등포외)라고 했다면 영등포 남쪽의 부산 목포까지를 의미한다고 우길 것인가? 한 지점을 기준점으로 할 때는 명확해야지 복수지점의 기준점을 인용할 필요가 전혀 없으며 그런 문장으로는 문맥이 충돌되어 뜻을 정확히 전달하는 용어가 아니다. 관련하여 車峴以南(차현이남)과 公州江外(공주강외)를 함께 묶었다는 것은 분명하게 차현이남 으로부터 공주강 주변 까지를 한정한 문장이다.

왕건이 훈요 8조에서 말한 ‘車峴(차현)이남’은 차현으로부터 남쪽이다. 이는 누구도 부인할 수 없는 가장 확실한 표현으로서 車峴(차현)은 공주강으로부터의 북쪽 기준점이며 公州江外(공주강외)는 차현으로부터 남쪽 기준점이 되는 것이다. 하지만 公州江外(공주강외)는 동서남북 어느 쪽의 특정 방향이 아닌 外廓(외곽)을 의미하므로 그 기준점은 車峴(차현)이 어디이던 그곳까지의 북쪽 구간을 말하는 것이다. 따라서 車峴(차현)과 公州江(공주강)은 당 시대의 유명한 중요 지점으로서 누구나 알 수 있는 곳이어야 하지만 車峴(차현)은 알려졌으되 車嶺(차령)은 당시대에 그 이름이 존재하지도 않았을 것이다.

아무리 중요한 유언일지라도 그 기준점이 불분명하게 저~ 쪽이라던가? 뒷골, 또는 양지쪽 등이라고 애매모호하게 제시했다면 그것은 사실상 찾을 수도 없을뿐더러 후세에 전하고자하는 뜻도 별 가치가 없게 느껴질 것이다. 예를 든다면 개성에 사는 왕건이 우리 집 大門以南(대문이남) 앞마당外(외)라고 했다면 그 문간으로부터 마당 주변을 말하는 것이지...왕건의 궁궐 대문과 마당 이남은 그 아래 남쪽 고려의 전체 국토인 부산, 목포까지를 의미한다고 해석할 수 있겠느냐? 이다.