[기고=광주타임즈]한국사이버문학인협회 이사·시인 문 주=인간사에 있어서 어느 시대를 막론하고 부정부패는 있었을 것이다. 따라서 부패 사회를 척결하려는 노력도 이어져 왔지만 그 사슬을 끊지는 못했다. 그렇다면 그 까닭은 무엇이었을까? 본질적으로 말하면 모든 생물은 약한 대상물을 먹이로 보기 때문이다. 예를 들어 맹수의 삶 자체는 다른 동물의 생명을 약취로부터 연명하고 그 넓은 바다의 물고기도 자신보다 약한 놈을 잡아먹어야 삶을 이어갈 수가 있고 심지어는 식물의 경우에도 흙의 진기를 빨아먹거나 다른 동식물의 썩은 시체로부터 양분을 흡수하면서 존재한다.

그렇게 볼 때 인간이라고 특별히 다르지 않으며 무엇이던 자신들 보다 약한 것을 갈취하여 먹어야 삶을 영위할 수가 있다. 심지어는 우리의 주식인 곡물조차도 그것들이 인간의 먹이로 태어난 것이 아니라. 원래는 종의 번식을 위한 씨앗으로 존재하는 것을 인간들이 수확해 먹는 것이며 이는 야생 멧돼지가 곡식을 훔쳐 먹는 것과 별반 다르지 않아 인간들도 농산물들을 잘 가꾸어주는 척하지만 사실상 갈취해먹는 것이다.

그렇게 볼 때 인간들이 자연 보호가 어쩌고 도덕적 철학들을 들먹이는 실상들을 우주의 눈으로 본다면 가소로운 일일 것이다. 그것이 세상의 사물들에 본질이기 때문에 인간사회의 모든 죄악과 부정부패 또는 최근에 논란이 되는 me too(미투)에 이르기 까지 삶과 연결되는 부도덕성의 적폐들은 끊을 레야 끊을 수 없는 숙명으로 이어진다고 할 것이다.

다행이 우리 인간들은 만물의 영장이라는 격에 맞는 생각과 행동을 강제하는 성문법으로서의 규율을 만든 것이다. 따라서 그 규제로부터 질서를 잡아가기 위해 3권을 분립하여 국회, 대법원, 행정부로 나뉘어 완전무결을 꾀했지만 여전히 부조화로부터 파생되는 범죄들은 정치사회 모든 영역에서 사라지지 않고 더욱 지능화되고 교활해진다. 종교의 율법과 성인의 가르침 또는 가정교육을 통해서 끊임없이 정형화된 질서를 시도해왔으나 이것을 완벽하게 해결하는 방법은 아직 이 지구상에 존재하지 않는다.

그럼에도 불구하고 인류사회는 이 문제를 계속 들여다보고 있으며 완벽은 아닐지라도 차선의 해결은 시도해보는 것이 마땅하다는 명제를 가지고 깊은 고뇌에 빠져있다. 그 과정에서 발견한 것이 모든 범죄는 隱密性(은밀성)을 지닌다는 사실이다. 따라서 대중적으로 자행되는 범죄는 정치권력이 가장 폭압적이고 無知莫知(무지막지)하지만 그것들조차도 계획단계에서는 은밀하게 진행되어져 실행에 옮기는 특성 안에 들어있다. 이를테면 박정희 전두환의 ‘군사쿠데타’ 정권도 국가와 국민의 유익보다는 개인의 출세를 우선하는 무리들의 은밀한 모의로부터 추진되었으며 그 시작 단계에서 막았다면 충분히 방지될 수 있는 정권 탈취 욕심의 범죄였을 것이다.

그렇다면 범죄를 줄이는 방법은 투명사회로 가야한다는 것이다. 투명사회란 공개된 여론이 지배하는 그런 세상을 의미한다. 그렇다고 인간의 본능인 성생활도 공개적으로 할 수 없는 이유는 그 행위가 범죄이어서가 아니라, 둘 만의 은밀성을 유지하는데서 극치를 만끽할 수 있기 때문이라고 봐야한다. 그래서 인간을 제외한 모든 동물들은 공개된 장소에서의 성교와 달리 인간들만이 정한 기준으로 Moralism(모랄리즘)이란 특유의 사회적 약속으로 성행위의 은밀성을 인정하는 것이다. 그것은 합법적인 부부가 자기들 방으로 들어가는 것이 성행위를 포함한 비밀의 투명성이며 그 반대로 부부가 아닌 사람들이 隱密(은밀)한 곳(모텔 등)에서 즐기는 것은 그 자체가 성문법적으로 풍기문란 죄가 되는 것은 아니지만 부부의 약속을 어긴 이른바 不允(불윤)죄가 되는 것이다.

애정행각을 제외한 모든 사회생활은 투명성이 담보되어야하며 극히 일부의 비밀이 필요하다고 하더라도 반드시 공익에 유익하다는 도덕적 담보가 인정되어야하며 정치적 비밀조차도 수 십년 또는 얼마의 기간 이후에는 비밀이 공개되어 사회적 비판 또는 정당성의 평가를 받도록 하는 것이 조선 왕조시대의 史草(사초)에 해당한다. 우리민족은 그 토록 철저한 은밀성의 기준을 정했음에도 불구하고 역사로부터 오늘날에 이르기 까지 부조리의 적폐는 이어져 왔고 앞으로도 계속될 것임으로 끊임없는 단절의 청산 노력이 계속되어져야 하는 이유이다.

가장 난해한 문제는 모든 부조리와 적폐 또는 정의라 할지라도 법적으로는 누구에게도 소유권이 없으며 이익을 위해서는 누구나 그 수단과 기능을 자기 것처럼 선택할 수는 있지만 그 정당성은 반드시 성문법적 또는 도의 규범적 평가를 받아야한다는 사실이다. 법의 심판은 비교적 간단명료하여 금전적으로나 신체의 자유를 일정기간 속박당하는 형벌에 그치지만 도덕적 심판은 냉혹하여 당대는 물론 경우에 따라서는 후대에 이르기 까지 어떤 사람의 자식이라는 꼬리를 물고 늘어지는 역사로부터의 인격적 핍박이란 사실을 깊이 깨달아야한다.

따라서 모든 범죄는 반듯이 욕심에서 유발하며 그 욕심은 후미지고 은밀한 곳으로부터 기생한다. 보라! 핵을 뒤집어쓰고 으르렁거리는 괴물로 묘사했던 김정은이 남쪽에 와서 과반수의 촛불 지지로 당선된 문재인 대통령의 떳떳하고 당당한 행보에 손을 맞잡고 나란히 앉아서 도란도란 이야기하는 한 민족 그대로 아니었던가? 분명한 사실을 지켜본 사람들이여! 은밀한 정권, 은밀한, 부패사회, 은밀한 욕심으로부터 탈출하면 그 순간부터 곧 투명사회이다.